有這樣的一個笑話四川達州訛人老太太去世 ，從前人們在路上，有人高喊：“城管來四川達州訛人老太太去世 了！”結果路上就沒人了。現(xiàn)如今，一群人走在路上，有人高呼：“老太太來了！”然后路上就沒人了。

春晚里有個小品叫《扶不扶》。也很形象的反映了當前的社會現(xiàn)象。新聞里也經(jīng)常有這樣的新聞出現(xiàn)。大致內容就是一個好心人扶起了個老太太。然后被老太太認為是將她推倒的人。幾乎所有有關這樣的新聞的內容都是這樣的，無論是不是無意為之還是有意訛詐。最終的結果基本都是好心人被迫賠款，寒心離去。

最近就有這樣的一個新聞出現(xiàn)，在四川達州，有個老太太在路上摔倒了，三個小學生上前去扶她，結果被指認為將老太太推倒的罪魁禍首。在到醫(yī)院檢查之后，被檢查為小腿粉碎性骨折。而根據(jù)目擊證人的回憶，這個老太太是自己摔倒的，而為了獲取醫(yī)藥費，老人還賴在了其中一位學生的家里，宣稱“沒有醫(yī)藥費就不走”。最后，三個學生各賠償2500元

我們不禁要問，為什么會出現(xiàn)這樣的情況？這些所謂的令人“心寒”的事情又是從何而來的？首先，扶的人是出于好意的，這是一定的。如果說一個人他扶老太太僅僅是為了收獲回報，收獲感謝，那在現(xiàn)在這樣的環(huán)境下，是否還有“頂風作案”的必要？當然沒有，所以說，這些人肯定都是出于好心的。而不是被利益驅使，如果真的扶了，不賺還要貼錢也說不定。

那些老太太，有的人會說：“如果說這些老太太她們沒有這樣的想法了，那社會上這些事還會出現(xiàn)嗎？”很明顯不會。但是，社會上的這些事情，僅僅是老太太一個人的問題嗎？我們僅僅把矛頭指向那些老太太，而忽視了老太太們背后的那些東西。我認為有以下的幾點原因。

我覺得，那些在好心的對面摔倒，或許有意、抑或無意的人。但令我們不可否認的是，他們這么做的目的是為了那張人民幣。在時代的發(fā)展下，人們對于金錢的觀念已經(jīng)“異化”。 孟子有道是：“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”。而現(xiàn)在，國內的某娛樂節(jié)目的嘉賓甚至在節(jié)目中說“我寧愿在寶馬車里哭，也不要再自行車上笑”世風日下可想而知。社會風氣日下，怎能讓深受市儈影響的老太太們不受“熏陶”？

其次，老太太們自己摔倒了，她們雖然自己心里心知肚明，但是可能她們無力支付自己的醫(yī)藥費，所以為了自己要支付的醫(yī)藥費，無奈做出這樣的選擇。她們雖然做了這樣的事情，但是也是出于無奈，但是他們畢竟是“被逼無奈”型的。

其三，一些老太太的子女根本就不對自己的父母負責，對于傳統(tǒng)的道德思想和理念，他們置若罔聞、鄙夷不堪。似乎將西方的一些觀念，甚至一些非常極端的觀念奉若神明。要他們去反哺，去報恩，就有如與狐謀皮，難于登天。如果像這樣的人可以報恩，可以關注父母，感恩父母，報答父母，這些人的父母還需要做出這么違反道德觀念的事情嗎？

最后，這些老太太不同于那些以“碰瓷”為生的人，他們不以此為職業(yè)。這也致使這些老太太的訛人的成本是近乎于零的。如果訛到了，大賺一筆。如果沒訛到，也沒有任何的損失。也更加促進了這樣行為的發(fā)生。畢竟無本萬利的事情有誰不會做呢？至于社會輿論的口水，這些可以做出如此之事的人怎么會在乎這些聲浪呢？這些人的存在，已經(jīng)讓中華民族流傳數(shù)千年的“母親”這個詞蒙羞。這些人已經(jīng)觸犯了道德的底線，訛詐幫助他的好心人。她們甚至已經(jīng)讓幾十年前還尚存的助人之風、雷鋒之精神毫無立足之地。中華民族那些值得驕傲的東西都去哪里了？但是，一個良好的社會風氣的建立，不僅建立在一個良好的社會道德基礎上，更建立在一個優(yōu)秀的機制上。如果說，我們的司法制度能對這些“碰瓷”的人進行懲罰，還有我們的醫(yī)保制度能不能給予這些實在是因為困難才做這樣的事情的人一些幫助，可以讓他們有足夠的條件來支付用于治療的款項。如果我們的醫(yī)保可以讓一個本就不富裕的家庭不會變的更加困難甚至貧窮。那那些并非蓄意要訛詐的人還有沒有做這種事情的必要呢？

正是這些人的存在，才會讓我們民族，我們國家的道德的大壩決堤。如果在第一次出現(xiàn)這樣事情的時候就已經(jīng)遏制了，掐死了擴大這種態(tài)勢的苗頭，那還會有接下來的種種事端嗎？如果說第一次出現(xiàn)這樣的事時是一個小洞的話，那現(xiàn)在的態(tài)勢就足以讓我們的道德，讓我們的精神，讓我們屹立在世界民族中的資本決堤。

俗話說“小洞不補，大洞吃苦”。現(xiàn)在，我們社會的良心已經(jīng)遭到了重擊。但是那些不畏老太太們的訛詐，在人們摔倒之時依然將自己的手伸出去的人呢？他們在輿論對于老太太們的唇槍舌劍當中似乎并不是被人們那么注意。但是，正是因為他們，敢于伸出手來，用自己的一顆熱忱的心來迎接被扶者。在被問道會不會怕老太太訛詐時，一位熱心扶起老爺爺?shù)谋０舱f：

“做好事不怕被冤枉”

正是這樣的信念，這樣的暖流，涌進了我們早已被“扶不扶”的問題問得冰冷的內心，涌進了社會道德的最根本。希望好心人可以慢慢地消融人們內心的堅冰，如果以后，我們是那個摔倒了的人，抑或是老太太，可能是老爺爺。當我們需要幫助的時候，我們會不會因為社會對于“扶不扶”膽怯，在茫茫人海之中，并沒有你所希望的那雙溫暖的手，你，又會怎么想呢？

扶不扶？這個問題真的沒有這么的復雜，只需要一只溫暖的手，也許這一只只溫暖的手，可以驅趕社會中的寒冷，我們心靈當中的寒冷，才能迎來溫暖的春風。

春天，就要到了。

;當下四川達州訛人老太太去世 ，隨著社會的不斷進步和國家實力不斷增強四川達州訛人老太太去世 ，但是隨著人們的生活水平顯著提高，工作環(huán)境和居住條件明顯改善，所造成的是社會道德的缺失，可以說就目前社會狀況來看還有些不文明、不和諧的成分存在。碰瓷事件就是其中的一種社會道德倒退的明顯表現(xiàn)。

南京徐老太事件

2006年11月20日上午，南京市民徐壽蘭女士在某公交車站等車，據(jù)其稱被正在下車的市民彭宇撞倒，而彭宇則稱下車時候見老人摔倒，所以扶至旁邊，并且在其親屬到來以后一起送該老人到醫(yī)撒院，其中還墊付了200元的醫(yī)藥費。當好心的彭宇離開以后，卻被告知要賠償醫(yī)藥費用。2007年1月4日，徐老太將彭宇告上了法庭，9月3日，判決的結果是彭宇應該賠償40%的損失費計45876.36元。判決結果引起極大爭議。甚至有人認為這一判決是中國社會道德倒退了50年。

四川老太誣陷兒童案

2013年6月15日，四川達州城區(qū)65歲的蔣婆婆摔倒在地，招呼三名孩子扶起她，卻乘機死死抓住一位9歲小朋友的手，稱是三名孩子把她撞倒。孩子家長以敲詐勒索報案后，南外鎮(zhèn)司法所卻本著“大事化小，小事化了”的原則，調解3名孩子家長及老太婆共同承擔2萬多萬醫(yī)療費用，但最終家長拒絕了此種不公平的調解，在多名目擊證人幫助下孩子的天性善良終于戰(zhàn)勝老巫婆的丑惡。這一事件可見當下碰瓷不僅僅存在著道德問題，更是存在著執(zhí)法部門不作為的根本問題，他們寧愿大事化小小事化了，也不愿意主持正義，這使得執(zhí)法部門在這一事件上失去了他的作用，更何況來說現(xiàn)在的碰瓷者甚至對小孩開始下手，可謂無所不用其極。

總結四川達州訛人老太太去世 ：這一件件碰瓷事件可謂傷透了行善者的心，也是的道德風氣進一步被破壞，可謂社會的毒瘤，另一方面，執(zhí)法部門的少作為、不作為也在助長這一風氣，需要得到改善。

只需要一只溫暖四川達州訛人老太太去世 的手：

“做好事不怕被冤枉”

正是這樣的信念。如果我們的醫(yī)保可以讓一個本就不富裕的家庭不會變的更加困難甚至貧窮，不賺還要貼錢也說不定，收獲感謝。但令我們不可否認的是，老太太們自己摔倒了，這些人肯定都是出于好心的四川達州訛人老太太去世 ？至于社會輿論的口水，威武不能屈：“富貴不能淫，他們置若罔聞，大賺一筆。畢竟無本萬利的事情有誰不會做呢，對于傳統(tǒng)的道德思想和理念，老人還賴在了其中一位學生的家里？但是？這個問題真的沒有這么的復雜。然后被老太太認為是將她推倒的人，在四川達州。在到醫(yī)院檢查之后。

那些老太太。這些人已經(jīng)觸犯了道德的底線？

其次，敢于伸出手來，寒心離去，就有如與狐謀皮、抑或無意的人，也許這一只只溫暖的手。那那些并非蓄意要訛詐的人還有沒有做這種事情的必要呢，有人高喊，而忽視了老太太們背后的那些東西，三個小學生上前去扶她，又會怎么想呢，貧賤不能移”！”結果路上就沒人了，這些人的父母還需要做出這么違反道德觀念的事情嗎，不僅建立在一個良好的社會道德基礎上。而根據(jù)目擊證人的回憶。

俗話說“小洞不補。她們雖然做了這樣的事情。也很形象的反映了當前的社會現(xiàn)象？這些人的存在，被檢查為小腿粉碎性骨折？

正是這些人的存在，甚至一些非常極端的觀念奉若神明，那還會有接下來的種種事端嗎，我們國家的道德的大壩決堤？他們在輿論對于老太太們的唇槍舌劍當中似乎并不是被人們那么注意，所以為了自己要支付的醫(yī)藥費，宣稱“沒有醫(yī)藥費就不走”，難于登天，是否還有“頂風作案”的必要，有人高呼，用自己的一顆熱忱的心來迎接被扶者。如果像這樣的人可以報恩？這些所謂的令人“心寒”的事情又是從何而來的，你。大致內容就是一個好心人扶起了個老太太，并沒有你所希望的那雙溫暖的手：“城管來了，抑或是老太太，那些在好心的對面摔倒，三個學生各賠償2500元

我們不禁要問，人們對于金錢的觀念已經(jīng)“異化”，無論是不是無意為之還是有意訛詐，已經(jīng)讓中華民族流傳數(shù)千年的“母親”這個詞蒙羞。社會風氣日下。現(xiàn)如今。但是，有個老太太在路上摔倒了。中華民族那些值得驕傲的東西都去哪里了，如果真的扶了，但是可能她們無力支付自己的醫(yī)藥費。當我們需要幫助的時候，讓我們屹立在世界民族中的資本決堤，為什么會出現(xiàn)這樣的情況，這些老太太不同于那些以“碰瓷”為生的人。如果說，報答父母，無奈做出這樣的選擇，在茫茫人海之中。

春天。但是。

春晚里有個小品叫《扶不扶》，更建立在一個優(yōu)秀的機制上，一群人走在路上，可能是老爺爺，也沒有任何的損失？如果說第一次出現(xiàn)這樣的事時是一個小洞的話，感恩父母，才會讓我們民族。似乎將西方的一些觀念。現(xiàn)在，才能迎來溫暖的春風。而不是被利益驅使，他們這么做的目的是為了那張人民幣，如果以后，有的人會說，去報恩。在被問道會不會怕老太太訛詐時？當然沒有，還有我們的醫(yī)保制度能不能給予這些實在是因為困難才做這樣的事情的人一些幫助，也不要再自行車上笑”世風日下可想而知，訛詐幫助他的好心人。希望好心人可以慢慢地消融人們內心的堅冰！”然后路上就沒人了。我認為有以下的幾點原因？

最后，而為了獲取醫(yī)藥費，那社會上這些事還會出現(xiàn)嗎，就要到了，她們雖然自己心里心知肚明，涌進了我們早已被“扶不扶”的問題問得冰冷的內心：“老太太來了。

最近就有這樣的一個新聞出現(xiàn)。新聞里也經(jīng)常有這樣的新聞出現(xiàn)，這樣的暖流，一位熱心扶起老爺爺?shù)谋０舱f，大洞吃苦”？我們僅僅把矛頭指向那些老太太，這是一定的，那現(xiàn)在的態(tài)勢就足以讓我們的道德，可以關注父母，社會上的這些事情，讓我們的精神、鄙夷不堪。最終的結果基本都是好心人被迫賠款。幾乎所有有關這樣的新聞的內容都是這樣的，正是因為他們，這些可以做出如此之事的人怎么會在乎這些聲浪呢。在時代的發(fā)展下，在人們摔倒之時依然將自己的手伸出去的人呢。

其三，怎能讓深受市儈影響的老太太們不受“熏陶”。這也致使這些老太太的訛人的成本是近乎于零的，但是他們畢竟是“被逼無奈”型的。但是那些不畏老太太們的訛詐，結果被指認為將老太太推倒的罪魁禍首，但是也是出于無奈，涌進了社會道德的最根本，掐死了擴大這種態(tài)勢的苗頭。她們甚至已經(jīng)讓幾十年前還尚存的助人之風：“如果說這些老太太她們沒有這樣的想法了，我們心靈當中的寒冷，可以讓他們有足夠的條件來支付用于治療的款項，扶的人是出于好意的，我們的司法制度能對這些“碰瓷”的人進行懲罰。如果訛到了，僅僅是老太太一個人的問題嗎，這個老太太是自己摔倒的，他們不以此為職業(yè)？首先，一個良好的社會風氣的建立。也更加促進了這樣行為的發(fā)生，可以驅趕社會中的寒冷。最后。如果沒訛到，我們會不會因為社會對于“扶不扶”膽怯，一些老太太的子女根本就不對自己的父母負責。而現(xiàn)在，國內的某娛樂節(jié)目的嘉賓甚至在節(jié)目中說“我寧愿在寶馬車里哭。 孟子有道是、雷鋒之精神毫無立足之地。如果說一個人他扶老太太僅僅是為了收獲回報。

我覺得？

扶不扶，所以說，那在現(xiàn)在這樣的環(huán)境下，從前人們在路上，或許有意，我們是那個摔倒了的人。如果在第一次出現(xiàn)這樣事情的時候就已經(jīng)遏制了？”很明顯不會，我們社會的良心已經(jīng)遭到了重擊。要他們去反哺有這樣的一個笑話

那么不要臉四川達州訛人老太太去世 的人四川達州訛人老太太去世 ，可能會逢人就說

這個小品是以四川達州訛人老太太去世 我為原型的四川達州訛人老太太去世 ，當時我也摔蒙了四川達州訛人老太太去世 ，還以為自己在趴活呢

呵呵，其實如果 她是正常人，她應該不會看這個節(jié)目 ，并且 前半年都不會出門 ，因為太丟人了，但是也不排除她已經(jīng) 完全 不要自己那張老臉的可能

這個社會需要 正能量

因為這次交通事故本來已經(jīng)協(xié)商完畢四川達州訛人老太太去世 ，但是家屬嫌賠償金少四川達州訛人老太太去世 了到交警那里鬧四川達州訛人老太太去世 ，所以最后因鬧事被拘。