是前世短命因果報(bào)溺水死亡的人前世是什么命 ，

但是一般信佛溺水死亡的人前世是什么命 的家庭都不會(huì)出現(xiàn)這類溺水死亡的人前世是什么命 的事情，是信佛的人信的心不成，三心二意的，如果誠(chéng)信信封的人是永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)這類事情的，只要誠(chéng)心信奉佛祖，菩薩，全家永遠(yuǎn)平安的，佛曾在地藏經(jīng)中說(shuō)過(guò)，只要有人能致心讀誦地藏經(jīng)一遍，就會(huì)得到地藏王菩薩的保佑，全家人永遠(yuǎn)平安，不讓惡事進(jìn)門，聽都聽不到，更不會(huì)自己親自受到報(bào)應(yīng)，

是信佛的人心不成所致

溺水而亡溺水死亡的人前世是什么命 ，即為橫死。按照因果關(guān)系溺水死亡的人前世是什么命 ，就是惡業(yè)所至。橫死者溺水死亡的人前世是什么命 的鬼魂沒有歸處，唯獨(dú)溺水死亡的人前世是什么命 他能夠抓到一個(gè)溺水者，自己方能解脫，才可以有三惡道的去處，這就是溺水的地方，年年容易發(fā)生溺水者的原因。阿彌陀佛。僅供參考。

民間流傳溺水而亡溺水死亡的人前世是什么命 的人會(huì)變成水鬼。他們存在于溺水溺水死亡的人前世是什么命 的地方溺水死亡的人前世是什么命 ，等待有人靠近然后想法讓人溺水頂替它的位置，然后它好超脫。這就是人們說(shuō)的小鬼抓替身。

但這只是迷信說(shuō)法。事實(shí)上死溺水死亡的人前世是什么命 了就是死了，什么都不存在。只是人嚇人而已。

前世造溺水死亡的人前世是什么命 的因溺水死亡的人前世是什么命 ，造成今世溺水死亡的人前世是什么命 的命運(yùn)、劫難。

替si,gui也有

南無(wú)阿彌陀佛 南無(wú)地藏王菩薩摩呵莎 南無(wú)大醫(yī)王佛 南無(wú)龍尊王佛

恩，很同情師兄的遭遇，介意您看一下《溺水死亡的人前世是什么命 了凡四訓(xùn)》和《俞凈意公遇灶神記》（網(wǎng)上都可以搜索到）這里邊對(duì)命運(yùn)有很好的解釋。佛不能改變因果，眾生都是自己因果自己負(fù)責(zé)，善得善報(bào)，惡的惡報(bào)。佛渡眾生，是教給眾生解脫的方法。人生下來(lái)，本來(lái)就有個(gè)先天的命，有的人長(zhǎng)命有的人短命，這個(gè)先天的命是由前世做的善惡決定的，和這一世的善惡無(wú)關(guān)。對(duì)于這一世來(lái)說(shuō)，假如沒有善惡，人就會(huì)照著先天的命運(yùn)一直按部就班地走下去，該短命短命，該貧窮貧窮。而有了善惡，人則有了改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)，人通過(guò)不斷地積功累德就可以改變命運(yùn)，當(dāng)然先天的命運(yùn)并不是那么容易扭轉(zhuǎn)的，必須積功累德到一定程度才能扭轉(zhuǎn)，所以會(huì)有的人不是壞人，卻不幸福，卻短命，那是因?yàn)槟缢劳龅娜饲笆朗鞘裁疵? 他做的還不夠，沒能有力的突破先天的命運(yùn)。所以必須努力棄惡向善，毫不懈怠。像著名的凈空老法師常說(shuō)的，他年輕時(shí)多次算命是活不過(guò)45歲的，后來(lái)，他通過(guò)講經(jīng)弘法，徹底扭轉(zhuǎn)了命運(yùn)。當(dāng)然善一定要是心里真的去善，不是表明功夫，這個(gè)在《俞凈意公遇灶神記》里有很好的說(shuō)明，俞凈意公，早期也行善，也覺得應(yīng)該得好報(bào)，可是卻總是不如意，后來(lái)在自家灶神的提醒下才知道自己以前做的都是表明功夫，行善積德必須從心里去下功夫才行，必須從心里有改變才行，不是善容易行就去行，有點(diǎn)困難就放棄，還覺得自己一直在行善，為什么不得好報(bào)，這樣行善是不行的，因?yàn)樽约旱男臎]有改變。

再就是對(duì)于學(xué)佛之人，遇到問(wèn)題要能反躬自省，遇到挫折就說(shuō)佛不靈，不保佑，這本身就表明，不是真信佛，這樣盲目的謗佛是有很大罪過(guò)的；真信佛的人，都是能反躬自省的，遇到挫折，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題。因?yàn)榉鸲杀娚褪墙探o眾生解脫的方法，自己做的肯定自己去承受。有了問(wèn)題一定是自己做的不夠，沒有遵照本師的指示去做。