據(jù)說(shuō)是進(jìn)入枉死城。

枉死之人死后都會(huì)集中到枉死城關(guān)押冤案造成的怨氣沖天 ，直至原有命數(shù)注定冤案造成的怨氣沖天 的壽命終結(jié)為止，例如某人命數(shù)注定九十歲壽命終結(jié)，卻在四十歲不慎提前身故，因而死后就會(huì)被集中至枉死城關(guān)押，直至九十歲才得以自枉死城釋放。在此期間，枉死城中關(guān)押的亡魂能夠像陽(yáng)世之人一樣生活，并且能夠登城觀望，查看謀害他的人是否收到應(yīng)有報(bào)應(yīng)，但其人身自由會(huì)受到嚴(yán)厲的控管，既無(wú)法收到陽(yáng)世親友燒給亡魂的冥紙及紙?jiān)榔罚矡o(wú)法在中元節(jié)，像其他亡魂一樣，返回陽(yáng)世接受陽(yáng)世親人的供養(yǎng)，一切燒給這些亡魂的金錢(qián)物品都會(huì)暫時(shí)存放在輔佐地藏王菩薩的目蓮尊者處，直到這些亡魂親眼見(jiàn)到謀害他的人得到應(yīng)有的報(bào)應(yīng)，怨恨的心情得到慰藉，提出解發(fā)諸殿各獄之時(shí)，意即到這些亡魂在枉死城的關(guān)押期滿之后才能轉(zhuǎn)交，然后再根據(jù)其生前善惡，或獎(jiǎng)或罰，轉(zhuǎn)世投胎。

《竇娥冤》在劇作上已經(jīng)成為悲劇冤案造成的怨氣沖天 的典型代表冤案造成的怨氣沖天 ，也是冤案的典型代表！站在劇作者的角度看冤案造成的怨氣沖天 ，如果要把一部悲劇的悲劇色彩烘托到一定的程度，首先，這就取決于故事發(fā)生的時(shí)代背景以及作者對(duì)人物身份的設(shè)置，這里的時(shí)代背景是在元朝最黑暗的時(shí)期，是世風(fēng)日下，民不聊生，暗無(wú)天日的社會(huì)！在人物身份的設(shè)置上，作者把竇娥設(shè)置成冤案造成的怨氣沖天 了“孤寡”，即孤兒寡婦，在中國(guó)古代，“孤寡”是被看作最可憐，最凄慘的人，而竇娥正好具備了這兩個(gè)條件，她三歲死了媽以后，本來(lái)還有個(gè)父親，但是父親把她賣(mài)給了蔡婆，從此便成了孤兒，其實(shí)這種孤兒是最凄慘的，因?yàn)槿绻f(shuō)父親死了也就罷了，那是沒(méi)有辦法的事，但是明明有父親，卻被父親拋棄，這對(duì)于一個(gè)正需要人關(guān)心疼愛(ài)的七歲孩子來(lái)說(shuō)是何等滋味啊冤案造成的怨氣沖天 ？好不容易等了10年，成了親，才過(guò)了兩年的太平日子，就又死了丈夫，立即成了寡婦，年紀(jì)輕輕的就要守寡，還要贍養(yǎng)同樣是寡婦的婆婆，兩個(gè)孤寡相依為命！可以說(shuō)竇娥是最黑暗世界里最悲慘的人！如此凄慘可憐，弱不禁風(fēng)的孤兒寡婦到最后還要落得個(gè)冤死的下場(chǎng)，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗程度！作者在人物身份設(shè)置上用意深刻，發(fā)人深思！

中國(guó)歷史上有許許多多冤案造成的怨氣沖天 的冤案冤案造成的怨氣沖天 ，這些冤案讓一身清白的人蒙受了莫須有的罪名冤案造成的怨氣沖天 ，若是單純的冤枉某個(gè)人某件事，那并不是最冤的。更冤的是，本身忠心耿耿，一心為國(guó)的能臣武將卻含冤而死。他們的冤是震撼人心的冤，他們的冤也讓后世人憤恨不平。其中的韓信無(wú)兵造反案，岳飛的莫須有案，于謙的謀逆案，袁崇煥的通敵案，是中國(guó)歷史上的四大冤案。

韓信是幫助劉邦平定天下的著名將領(lǐng)，劉邦建國(guó)后，開(kāi)始誅殺功臣，韓信也是劉邦的打擊范圍之內(nèi)。韓信在漢朝成立后，便已經(jīng)沒(méi)有了兵權(quán)，可是劉邦依舊對(duì)其有所猜忌。劉邦與呂后的合謀下，韓信被其誘殺，本是幫助劉邦?yuàn)Z得天下的核心人物，就這樣含冤而死。與韓信一樣，岳飛一生致力北伐，收復(fù)北宋故土。可是宋高宗趙構(gòu)因?yàn)閾?dān)心岳飛功高震主，威脅自己的皇位，便下十二道金牌召其撤兵，當(dāng)岳飛回到京城時(shí)，立刻被羈押，之后以通敵的罪被殺害。

另外明朝中期的于謙，在明英宗發(fā)生土木堡之變后，開(kāi)始率領(lǐng)文武百官一起保衛(wèi)京城，他誓死抵抗瓦剌軍隊(duì)，打贏了北京保衛(wèi)戰(zhàn)。并且重立皇帝，來(lái)穩(wěn)定天下局勢(shì)。在于謙的努力下明朝才沒(méi)有亡國(guó)，但是后來(lái)于謙被小人陷害，以謀逆的罪名被皇帝殺死。明朝末年的袁崇煥一心為了大明江山，有他在滿洲人沒(méi)有踏入中原半步，但是生性多疑的崇禎皇帝認(rèn)為袁崇煥有通敵滿洲人的嫌疑，把袁崇煥凌遲處死。

此四人都是中國(guó)歷史上鼎鼎有名的忠臣能臣，可是他們都沒(méi)有一個(gè)好的結(jié)果。本是一腔熱血，卻被猜忌殺害，他們的冤不是最冤是更冤。

第一案冤案造成的怨氣沖天 ，名為浮尸案

中國(guó)歷史上最為剛烈的大丈夫當(dāng)數(shù)伍子胥。楚平王要?dú)⑽樯荩謸?dān)心他兩個(gè)兒子回來(lái)報(bào)仇，派使者假借伍奢之名招其二子。哥哥伍尚說(shuō)，父親召冤案造成的怨氣沖天 我，若求生不往，為天下恥笑。弟弟伍員說(shuō)，俱死無(wú)益，不如奔他國(guó)，借力雪恥。伍奢與伍尚俱被殺，伍員四處逃亡。

民間對(duì)伍子胥多有好感和同情，因此有冤案造成的怨氣沖天 了“伍子胥過(guò)韶關(guān)，一夜白了頭”的傳說(shuō)。伍子胥后來(lái)逃到吳國(guó)，他胸中始終回蕩一股憤懣之氣。與齊楚燕韓趙魏秦七國(guó)相比，吳國(guó)是個(gè)默默無(wú)聞的小國(guó)，《戰(zhàn)國(guó)策》的作者甚至不屑于提到他。伍子胥來(lái)到吳國(guó)，掀開(kāi)了吳國(guó)歷史最輝煌的一頁(yè)，一個(gè)弱國(guó)，因?yàn)橐粋€(gè)人的到來(lái)而振興。

吳王闔廬，重用伍子胥，國(guó)家日趨富強(qiáng)。“西破強(qiáng)楚，北威齊晉，南服越人”。楚國(guó)是七國(guó)中綜合國(guó)力強(qiáng)盛的大國(guó)，吳楚交兵，吳兵攻入楚國(guó)國(guó)都，幾乎滅了楚國(guó)，這是楚國(guó)歷史上最黑暗的一葉。吳國(guó)向南制服了越國(guó)，向北伐齊，大敗齊兵，威震天下。

吳國(guó)攻破楚國(guó)國(guó)都，伍子胥掘開(kāi)楚平王的墓，出其尸，鞭之三百。“倒行逆施”，完全不顧君臣父子之倫理，毅然逃亡，歷盡艱險(xiǎn)，最終掘墓鞭尸，報(bào)仇雪恥。非常之人行非常之事，伍子胥是真真正正的大丈夫。

吳國(guó)的輝煌，僅是曇花一現(xiàn)。闔廬的兒子夫差當(dāng)政后，重用奸臣伯否，疏遠(yuǎn)伍子胥。其時(shí)越王句踐正在臥薪嘗膽，一心滅吳，吳國(guó)亡在旦夕。伍子胥敏銳地感覺(jué)到即將發(fā)生的亡國(guó)之禍，數(shù)次進(jìn)諫，“越王為人能辛苦，今王不滅，后必悔之。”夫差不聽(tīng)，偏信奸臣伯否的讒言，竟然賜刀令伍子胥自剄。

剛烈的伍子胥，刎頸之前，對(duì)其舍人說(shuō)，把冤案造成的怨氣沖天 我的眼睛挖出來(lái)懸在吳東門(mén)之上，我要看一看越寇是如何經(jīng)此門(mén)滅吳的。夫差得知此話大怒，令人用馬革裹伍子胥之尸，浮尸江上。臥薪嘗膽的句踐果然滅了吳國(guó)。夫差臨死時(shí)“掩其面”說(shuō):“吾無(wú)面以見(jiàn)子胥也”。吳國(guó)人可憐伍子胥之剛烈，為他立祠于太湖邊的一個(gè)山上，命此山為胥山。一個(gè)人的到來(lái)可以興國(guó)，一個(gè)人之死可以亡國(guó)，這就是伍子胥的故事。