大家平時去上墳的時候經常可以看到墳頭上長墳上不長草后代必出 了非常多的植物墳上不長草后代必出 ，在中國傳統文化里，這是寓意非常好的，但是也有些人的墳頭是不會長草的，那么墳上不長草后代必出什么人?是吉還是兇?

墳上不長草后代必出膽小之人、庸碌之人、趨炎附勢之人;

1、膽小之人

墳上不長草后代必出膽小如鼠之人，因為墳上之草即使長出來了，也會被蟲鼠啃食殆盡。膽小之人，缺乏對于自己的自信，在與人交往的過程中，膽小之人往往陷于被動局面，也就是總被人牽著鼻子走，所以這類人一生難以成功，有時還會淪為受人欺壓的對象。

2、庸碌之人

墳上不長草后代必出庸碌無為之人，祖墳上不長草一般民間將其稱為絕戶墳，是屬于風水差以及運勢平庸之墳。庸碌之人，事事不上心，每天只想著如何得過且過，抱怨生活不如意、抱怨賺的錢不夠多、抱怨人際關系那么差，他們總保持著懶懶散散的狀態，并不是偶爾地偷懶，而是長期的慵懶。

3、趨炎附勢之人

墳上不長草后代必出的趨炎附勢之人，這樣的人天生一副媚骨、奴皮，只喜歡依附那些權貴者，想要依靠權貴的實力打壓身邊人。但是他們多半是被人利用的多，沒有價值之后就甩掉。

墳上長什么草最好旺子孫?

墳墓上長草是好風水，但是墳墓長什么草后人發財就要有點說到了，并不是說只要是草就能夠福澤后人。如果是雜草那是非常不好的一種，后人的家庭關系會不好，所以大家在掃墓的時候，也會經常看到后人除掉雜草。墳墓上長得草最好是響鈴草或者是鐮草是最好的，這些草可以讓后人更加快速的聚財，所以這種草并不要特意去清除，當然你特意去墳頭上種上這種草也是沒用的。而是需要天然生長出來的才會有風水效果。

墳上不長草后代必出

毫無生氣

如果一塊地不長草，并不是預示著后代將要發跡升官，而是預示著這塊地墳上不長草后代必出 的風水已經差到了極致，甚至連一絲生氣都不存在了，長此以往墳地的陰氣會越聚越多，根本不可能再有改善的機會，所以如果遇到了這種狀況，那么我們就要想辦法解決，或者遷墳。

自己種一些上去

每年祭祖掃墓的時候，如果發現祖輩的墳頭長滿了各種草，農民總是會格外高興，相反，如果出現了墳頭凹陷的情況，墳上不長草后代必出 他們也會立馬填上更多的泥土，如果墳上一直光禿禿的，有的農民還會特意栽種一些野草，選的也是像絲毛草和斑毛草這類一年多生而且容易成活的種類。

長草才能更好的蔭益子孫后代

建造墳墓，風水中的土地神位非常重要。可以通過明確穴的來水與去水的方位，根據穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位，再根據穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的準確方位，同時參照穴的四周環境來確定土地神位的準確方向。這樣的土地神位既符陰宅風水的形勢，又符合其理氣，可以使墳墓更加符合風水要求，使其更好地蔭益子孫后代。

墳上不長草 是兇還是吉

兇

不長草不好，絕家資，給去世的親人多燒點錢，問問還有啥心事未了，托夢給墳上不長草后代必出 你，如果能將地藏經給逝者更好，但是要先把念經的功德給十方三世一切眾生餓鬼和自己的累生情債主薩，然后在求地藏王薩保估逝者早日往生西方極樂。

在清明節崇拜祖先時，許多人會帶鋤頭和一些修剪工具到墳墓修剪植物，但不能完全根除，因為墳墓沒有植物在風水不利于后代，但植物太高，沒有人看不好。那么，墳墓上沒有草墳上不長草后代必出 的后代是兇猛還是幸運呢墳上不長草后代必出 ？讓這個墓地的風水為你回答。

墳墓上不長草的后代必然會出來

毫無生氣

如果一塊土地不長草，并不意味著后代會發財升官，而是意味著這片土地的風水已經差到了極致，連一絲憤怒都不存在。從長遠來看，墓地的陰氣會越來越多，不可能有改善的機會。所以，如果遇到這種情況，就要想辦法解決，或者搬墳。

自己種點

每年祭祖掃墓時，如果發現祖先的墳墓里長滿了各種各樣的草，農民總是會特別高興。相反，如果墳墓凹陷，墳上不長草后代必出 他們會立即填滿更多的土壤。如果墳墓總是光禿禿的，一些農民會特別種植一些雜草，選擇一年多生、易生存的種類，如絲毛草和斑毛草。

長草能更好地陰益子孫后代

風水中的土地神位對于建造墳墓非常重要。土地神位的大致方向可以通過明確穴位的來水和去水的方向來確定，然后根據穴位的方向和分金五行的配合來確定土地神位的準確方向，并參照穴位周圍的環境來確定土地神位的準確方向。這種土地神位不僅符合陰宅風水的情況，也符合其理氣，可以使墳墓更符合風水的要求，更好地影響子孫后代。

墳上不長草是兇還是吉祥

兇

不長草不好，絕家資，給死去的親人多燒點錢，問問還有什么心事。墳上不長草后代必出 我希望我能給你一個夢想。如果我能把藏經給死者，我應該先把念經的功德給十方三世所有餓鬼和自己累生的債主薩，然后在藏王薩保估死者早日去世。

墳上不長草后代必出這三種人

1、膽小之人

墳上面不長草，子孫后代就可能會出現膽小如鼠的人，這類人缺乏對自己的自信心，遇到事情只會唯唯諾諾，不敢輕易的將自己的意見發表出來，在和人交際應酬的過程中，通常都會陷入十分被動的局面，被牽著鼻子走，因此膽小的人一輩子都難以成就大事，甚至會成為受氣包一般的角色。

2、趨炎附勢之人

墳上不長草最容易出現的就是趨炎附勢之人，墳上不長草后代必出 他們天生一副奴皮媚骨，只會巴結那些有權有勢的人，借助權貴狐假虎威，打壓身邊的人，以此來顯示自己的強大，但是對于有權勢的人來說，這樣的人就相當于封建時期的奴才，現如今的工具人，只是利用的對象，沒有價值后，就會被一腳踢開。

3、庸碌之人

墳上面不長草，必定會出碌碌無為的人，不長草在民間中，被稱為是絕戶墳，就是屬于風水特別差，以及運勢十分平庸的墳，庸碌之人萬事不上心，每天都只會想著活一天就過一天，在日常的生活之中，這類人非常的喜歡抱怨，抱怨自己人緣差、抱怨自己賺錢太少、抱怨生活過得不順心，每天都是一幅慵懶的樣子。

墳上不長草后代必出哪種人

墳上不長草后代必出哪種人墳上不長草后代必出 ，祖墳是很重要的墳上不長草后代必出 ，當你成功了墳上不長草后代必出 ，很多人都說有可能是你加的祖墳長草了吧，但是對于墳上不長草那么又意味這什么？墳上不長草對后代好不好，下面就跟我來看下墳上不長草后代必出這種人的文章吧。

墳上不長草后代必出哪種人1

墳上不長草后代必出哪幾種人

一、庸碌之人

墳上不長草后代必出庸碌無為之人，如果祖墳上不長草，一般民間將其稱為絕戶墳，是屬于風水差以及運勢平庸之墳。庸碌之人，事事不上心，每天只想著如何得過且過，而且，在墳上不長草后代必出 他們的感情生活中，往往屬于愛抱怨的一方：抱怨生活不如意、抱怨賺的錢不夠多、抱怨人際關系那么差。但是，他們總保持著懶懶散散的狀態，并不是偶爾地偷懶，而是長期的慵懶。

二、 膽小之人

都說膽小如鼠，墳上不長草后代必出膽小如鼠之人。因為墳上之草即使長出來了，也會被蟲鼠啃食殆盡。膽小之人，缺乏對于自己的自信，凡遇到了事情總是唯唯諾諾，不敢發表自己的意見。在與人交往的過程中，膽小之人往往陷于被動局面，也就是總被人牽著鼻子走，所以這類人一生難以成功，有時還會淪為受人欺壓的對象。

三、趨炎附勢之人

墳上不長草后代必出的第三種人，就是趨炎附勢之人。這樣的人，天生一副媚骨、奴皮，只喜歡依附那些權貴者，想要依靠權貴的實力打壓身邊人。殊不知，對于權貴來說，這樣的人和狗沒什么區別，也就是流行語說的“工具人”而已，多半是被人利用的多，沒有價值之后就把你甩掉。

墳上不長草后代必出哪種人2

祖墳上放一物后代富貴

1、玉石

現在看一些古墓，其實可以看到有很多人都陪葬品都是玉石，可見自古以來美玉就是墓葬品中最受歡迎的。其實玉石之所以受歡迎不僅僅是其長得好看，而且還因為玉石比較有靈性，擺在祖先的墳頭可以使得其風水氣場得到提升，于是自然旺兒孫的.富貴。

2、陶瓷

在墳地里埋陶瓷，其實也是比較能旺后代富貴的。在以前的很多古墓里面，陶瓷物品其實也是非常常見的一種陪葬物品。

其之所以常見，主要是因為陶瓷一般都是作為容器來使用的，所以其有納福聚氣的作用。在祖墳擺放陶瓷是有利于后代富貴的。

3、香爐

一般來說，有的人在祖先的墳頭其實是不擺放香爐的，尤其是在農村，檀香都是直接插在墳頭，在城市里的一些墓園更是，掃墓的時候自己放一束花，其實這樣是對祖墳不利的。其實在祖墳墳頭擺放一個香爐，是有利于祖先給自己后代帶來好運的。

4、松柏

種樹最好是種松柏，松樹柏樹萬年長青，存活率高，且又防蟲。陰宅一般都種有松樹、柏樹，象征著死人的意念永存。此外，種上松柏樹還有水土保持、保護墳冢的作用。

不宜放置的物品

1、木棍

祖墳上頭插入木棍等東西，好似箭穿墓一樣，表示子孫后代身上容易發生血光、兇禍。

2、廢石雜物

祖墳上有磚石或其它廢棄物壓在上面，表示子孫后代有中風的可能或有兇禍。祖墳的前方、后面、左右兩邊都不適合堆放水泥、磚塊、模板、棺材板等廢棄物。主子孫有腸胃病、腹脹或結石眼疾之癥。

3、建筑物

祖墳正前方有高大的建筑物或者祖墳，對子孫運勢不利，造成不順或有官訟是非。

4、大樹

清理祖墳周圍大樹樹木，如果清理的樹木比祖墳主人還大，而且從根據切除的，表示主人家會的疾病，如果是切除小枝椏等無關緊要。

因為大樹容易出現樹根穿過棺纏尸，這種現象容易使得子孫有病痛，沾染官非，多有不順，當然還要跟據樹的品種而定有吉有兇。

5、貔貅

貔貅是一個有招財守財旺財三種功效的風水飾品，很多人都喜歡把貔貅擺放在自己家中，當然也有的人喜歡把貔貅當做掛飾佩戴在身上。也有的人說，貔貅擺放在祖先墳頭，就會有利于自己家后代富貴。但其實墳頭環境潮濕，對貔貅是不利的。

6、馬路

祖墳上方是馬路，則常被人踐踏，形成了成走廊，表示子孫后代出社會后會經常被欺負、被人鄙視，在事業上成就不高。

在我國人的心目中宗族十分的重要墳上不長草后代必出 ，人們對于祖宗都是十分的重視的，尤其是對于家族里面的族譜和宗祠所有家族里的人都會非常的重視。每年到了清明的時候，不管離的有多遠，很多人都會盡自己最大的可能回到家鄉去掃墓，這既是子孫對于自己逝去親人的懷念，體現的是墳上不長草后代必出 他們的孝心，也是中華民族一種傳統的習俗。記得小時候每年到清明都需要給家里已經去世的老人上墳燒紙，當時整個家族的人都會一起去出發，整個隊伍浩浩蕩蕩氣也是相當足的，不過現在人們對于掃墓這件事的重視程度已經遠遠不如以前了。

俗語在我國的傳統文化也有著非常重要的地位，很多人會把當時哪個時代的生活狀況以及思想意識總結成俗語，很多俗語通過人們口口相傳的方式被流傳下來了。“墳頭塌消子孫稀，墳上無草絕家資”，這句俗語相信一些人并不是很陌生，講的就是當時哪個時代人們對于墳的理解，人們認為墳會對自己的子孫后代有一定的影響。俗語的意思很簡單，如果祖先的墳有一些洞的話，那這個家族的人就會比較少一些，如果沒草的話，那這個家族的經濟情況就會比較差。當然了，這句俗語只是哪個時代的說法而已，并不具備任何的實證探究過程或者科學依據。

前面已經說過了，人們對于上墳掃墓都會非常的重視，我國的掃墓一般會有三次，一是清明節，二是重陽節，三是過年的時候，平均四個月機會有一次。如果家族里的人多的話，那去掃墓的時候發現墳墓上有洞就一定會堵上，沒有堵上的話，那就證明這家人的上墳次數并不是很多或者說這家人比較少一些，這就是“墳頭塌消子孫稀”的來源。經常去子孫墳上去清理一下，這是我們作為子孫應該盡到的義務，但是掃墓是不會去清理草的。因為草就如同柴一樣，柴和財的發音差不多，所以這有草就會被人們看成財富的象征。在我們當地，只要有老人去世，家里的人就會在新墳上面埋上一些草的種子或者是根，這就是“墳上無草絕家資”的來源。

對于我們普通人來說，對待我們的祖先一定要心存敬畏，這是我國孝道文化的要求，回去掃墓對我們來說是非常必要的，如果連自己祖宗的事都不重視，也很難做成大事。筆者認為這句俗語告訴我們，不管做什么事情都需要經常去操心，不能把事做了就完了，要經常性的去回過頭去看一下。在我們現代的 社會 中，很多老的習俗已經基本上不怎么受人重視了，現在火葬已經是一種潮流了，新的喪葬習俗正在農村慢慢普及，這是 社會 的一種進步。“墳頭塌消子孫稀，墳上無草絕家資”這句俗語現在來看能給我們最大的啟示就是，需要在父母活著的時候孝順父母，不要等到父母沒了再去后悔，自己也要踏踏實實的努力的打拼出自己的事業。

農村俗語“墳頭塌消子孫稀，墳上無草絕家資”，說的是祖墳處于什么樣的狀態對子孫后代的影響，墳頭塌陷的，子孫會比較少，人丁不興旺，而墳墓上不長草的，其子孫后代的生活也是不夠富裕的沒多少家產，下面具體分析：

墳頭塌消子孫稀

每一年的清明節是祭祖的重要日子，這一天不管人們工作多忙，都會抽時間去墳地拜祭下自家的祖先，修理下墳地的，人多人少沒多大關系，有人去掃墓就可以了，而人多就更熱鬧些墳上不長草后代必出 ；祖先的墳地是泥土堆埋而成的，而去上墳修理墳地，一般也就清明去一次，一年365天，風吹日曬雨淋的，墳地泥土有點流失也是很正常的，所以每年的清明節上墳的時候，哪里有老鼠洞的，人們就會挖土把洞封好，哪里有凹陷的也會搬泥土來填好。

而墳墓其實也是房子，只不過是過世的人住的，是陰房，墳頭其實就是門頭，是出入的重要通道，墳頭塌陷消失了，也就是說祖先住的房子爛了都沒人去修理好，這說明了子孫后代不重視祖先不修理墳地，還有就是其子孫后代人丁不旺，人太少了，各忙各的，都沒人想到要修理下墳頭塌陷的祖墳，年日久了也就塌消了。

而現實生活中，沒人上墳修理過的墳地，年代久了，因為雨水沖刷，確實會變得比較平，墳頭塌消也就不奇怪了，所以說墳頭塌消子孫稀，還是有一定的道理的。

墳上無草絕家資

鄉居小菜每一年清明節都跟家里的人去掃墓，而我發現很多的墳墓上都是長各種雜草的，有些還長小樹，特別的茂盛；但也有少數的墳墓上都不怎么長草的，若不是有墓碑，看過去就像是一個土堆，被雨水沖得有點塌、平了，不夠長草的那些墳墓高、有弧度。

那時候我以為是那些墳地的后人嫌每一年的清明節清理墳墓上的雜草太麻煩了而用除草劑除草才不長草的呢，后面問了家里的老一輩，他們說，你個傻孩子，誰會用除草劑來除墳墓上的雜草呢，巴不得長草多呢，因為不長草的話，下雨了墳墓被雨水沖刷，泥土流失，到時候上墳還要搬泥土來填高呢；有些墳地不長草有可能是那地方本來長草就比較少，而墳上的土壤保水性差，特別干旱，也就沒多少草長了，畢竟雜草的生長也需要一定的水量呢。

而要說墳墓上是否長草影響到子孫后代的財運，生活是否富裕，鄉居小菜認為這個缺少一定的事實依據，并不是說墳上沒有長草就家資少，很貧窮，畢竟有一定的家資除了運氣好，也是要靠人努力奮斗得來的，要是什么都不做，自己也不是富二代，哪來顯赫的家資呢。

村里那么多戶人家，墳墓也是比較多的，而絕大多數的墳墓是長草的，但窮富程度也是不一樣的，像我見有些戶的祖墳長草很茂盛，但是他們的家庭不見得有多富裕，村里很多戶都起兩三層的樓房還裝修了，而他們卻還住著泥土瓦房，生活挺清苦的。

像我們海邊靠近樹林那里路邊有幾個墳地是不長草的，清明節掃墓到現在過了一個月，很多墓地都長草特別茂盛了，而那幾個墳墓確是沒見長有綠草，而他們的家境還不錯，跟村里很多戶一樣，也是有樓房有小車的，沒見他們因為祖先墳上不長草而遷墳。

因為墳墓不長草，掃墓的時候，他們去野外草地那里挖了不少長滿草的土塊搬過來覆蓋到墳上，那幾天看著也挺綠的，然而后面沒見那些草長得更好，反而是枯萎了，而因為墳墓不長草，為防止祖墳變得越來越平，他們每一年都會鏟土鏟草皮堆到墳上，還是很有心的，有這樣的子孫后代，逝者也是入土為安了，至于家資多少，那就要靠子孫后代自己去努力打拼了。

所以說“墳頭塌消子孫稀，墳上無草絕家資”這話有點道理，但不是絕對的，作為子孫后人，每一年去給祖先上墳修理下墳地，就不會出現墳頭塌消的現象了；而要說墳上不長草，其實每年上墳鏟土堆些草皮維護下就可以了，若是介意的話看看哪里地勢比較合適可以遷墳的。

在農村，祖墳屬于陰宅，活人居住的房子叫陽宅，陰宅和陽宅都有著諸多的講究和說法，認為祖墳的方位和相關的環境會對子孫后代都有著諸多的影響。

在我們這里農村，清明時節遠在他鄉的子孫后代都會 想方設法“千里趕上墳”，甚至于比過年回家還有來的迫切和必需。因為民間有講究，對祖墳的修繕，只能在清明時節，也就是清明的前四后三，總共七天期限，平時即使發現祖墳上面有了破洞，也是不能隨便動的。

我們知道，祖墳在地里面其實是容易遭受破壞的，比如有人種莊稼，就免不了要澆水，特別是河水漫灌，墳墓作為一種人為挖的坑洞，就免不了會遇水塌陷夯實。所以墳頭塌陷也是不可避免的事。但如果這家人后代子孫比較多的話，總會有人在清明時節給祖先上墳，把這些洞給堵住的。但如果這家人沒有子孫后代了，或者說子孫后代不旺就會很少有人過問這些事情了。所以說這是一種自然而然的現象，是十分有道理的。

看到這句話，可能人們會覺得奇怪，清明掃墓的時候，不是要把祖墳墳頭的雜草拔去的嗎，這樣才叫正兒八經的掃墓呢。告訴你這個草，不是一般的雜草！

在我們這里農村，習俗是在一個新的墳頭，子孫后代會植一個柳枝在上面，可能是因為柳樹極易成活的緣故吧。如果這棵柳樹從此枝葉繁茂，那就寓意子孫后代會升官發財，如果這棵柳樹沒有成活的話，那寓意就是子孫后代生活會過的比較艱難，不容易出人頭地。

現在，不少地方農村的祖墳因為征地拆遷都遷移或者抹平了，各地都在倡導火葬和集體公墓安葬，墳頭上的這些說法慢慢的也就淡化了。隨著將來城鎮化的推進，農村的祖墳更會越來越少，這些農村俗語也必將淹沒在文化長河中了。作為現代文明人我們對此有個了解也就足夠了。

墳頭有塌陷，子孫難覓見；墳頭少長草，后人不會好！ 這說明了先人墳塋對子孫的重要。

農村重視祖墳就猶如重視祖宅一樣，沒有祖墳就沒了寄托，沒有祖宅就沒了根。因此，不管貧富與否，都注重對祖墳的修葺，若遇到不順的還會重新擇址遷葬。只要是家族有人，就絕不會讓祖墳塌陷消失。為此，農村流行「墳頭塌陷子孫稀，墳上無草絕家資」的說法。

農村的墳頭會出現三種變化：第一種就是長滿野草而找不到；第二種是完全看不出此處是墳頭，即完全塌陷消失，與其他無墳頭處別無二致；第三種則剛好相反，墳頭不但不縮小消失，反而越長越大。

農村的墳頭塌陷了，可見已很久沒人來及時修葺，從側面反映出該墓主的后人極少，這雖有一定的道理，但也不絕對。因為古代皇帝有「天子七廟」的宗廟制度，即祭拜始祖（比如太祖）以及上六代先祖，而中間那些先祖則因「 親盡 」而遷移到偏殿，即「祧」。

而對于現在的普通人，某些人仍會去祭拜幾百年前的老祖墳，但是，自老祖墳而下的中間那些祖墳都有祭拜嗎？在講究禮法的民間，「五世而遷」，喪服盡于高祖，于是「出五服」了，而始祖相當于是「百世不遷」。通俗來說，就是說祭拜至高祖，外加始祖。而高祖之上，始祖之下的列祖列宗可能就無人去祭拜了，但這并不能說明子孫稀少，反倒可能繁衍成了大姓宗族。

當然，有的墳墓沒人祭拜確實是因為無后世子孫了，久而久之就變成了孤墳野鬼而墳頭塌陷。

另外，刺楸在上面所提到有些墳頭自然長大，這種墳頭其實與子孫多寡沒關系，就算沒人去添土修葺，但確實會因土壤腐殖質堆積而變大。

我們平時所講墳頭草，講的就是墳頭在一段時間后會自然長草，這是正常現象，不長草反倒不正常，除非用混凝土和石頭把墳頭硬化，如此一來墳上長的草可能較少。如果某個墳頭不長草，那真會讓子孫后代變窮嗎？

在刺楸這邊，有些農民會特意在墳頭上栽上像絲毛草和斑毛草之類的多年生禾本科植物作為墳頭草，當成是墳頭的頭發。栽的墳頭草為簇生，因分蔸多而很難滅絕。所以如果不長草，可以栽種一點墳頭草，要是墳頭草都栽不活的話，這可能與當地的生境有關，例如某些地方缺水而不易長雜草，而與子孫后代的家境沒必然聯系。

由此可見，墳頭塌陷子孫稀少并不準確，并不能完全的反映子孫后代的繁衍情況。相反，有些完全無后的墳頭卻可能會因特殊原因而越來越大。

而墳頭長草與墳地的土質有關，也可能是墳地周圍長了某種能抑制野草生長的植物。

這句話的意思就是說，萬一誰家的祖墳塌陷，就預示著子孫人丁不興旺。墳頭上的草木不茂盛的話，暗示后世家人過得比較寒酸貧窮。前半句我不知道對不對，因為每年上墳的時候，沒有留意誰家的祖墳塌陷。但是后半句，我的確有點不敢茍同，因為每年寒衣節上墳的時候，爺爺和奶奶的墳頭上都是秋草搖曳，山草都長得齊腰高，去之前都需要帶著鐮刀，否則根本找不著墳頭。按照這句俗語說的，墳上無草絕家資，反過來墳頭這么厚的草，我們家豈不是要家財萬貫？最起碼也得是經濟實力雄厚吧，其實不然。

家中子孫多不多，人丁是否興旺，跟墳頭塌陷沒有半點關系。這句話的意思可能是說，如果家里子孫多的話，每年都去上墳修理墳頭，是不可能墳頭塌陷的。從這一點來講，似乎還有那么一點道理，不過也不完全對，有的人家子孫都在外面上班，離老家太遠，清明節或者寒衣節的時候回不來，時間久了，風吹雨淋，墳頭難免塌陷，這并不能代表家里子孫不興旺。

還有的人家把墳墓埋在自家耕地里面，耕地里的農作自然需要經常澆水，墳墓自然也會被水侵襲，年復一年，墳墓有時候就會塌陷。如果墳墓里面藏有地老鼠或者黃鼠狼，那墳墓塌陷的會更快。造成墳墓塌陷的因素，都是客觀原因造成的，跟家里人丁是不是興旺，根本扯不上。

再來說一下墳上無草絕家資。或許有的地方因為地理位置的關系，墳頭上肯定寸草不長。不過我想除了戈壁沙灘上，其他的地方，可能沒有墳頭不長草的吧。清明節的時候，墳頭上的草還不算太多。可每年十月初一的寒衣節，誰家的墳頭都是秋草茂密。但不管是清明節還是寒衣節，人們上墳掃墓，都會清理掉墳頭的草。并沒有人希望自家祖墳上有雜草。倒是很多人家，會在墳墓旁邊栽種上棵松柏，只要松柏長青就足夠了，不需要墳頭雜草叢生。

不過農村倒是有個規矩，就是活著的人，會在新墳上撒了麥子、玉米還有谷子等各種農作物的種子，這些種子撒上以后，如果正趕上下小雨，很快就會長出新苗，也就是農村人常說的小雨淋新墳，家中出貴人。也有人說雨淋新墳，騾馬成群。這個時候，的確是希望墳上長出新的禾苗。或許這句話是由此而來的吧。

農村一些俗話多是人們總結出來的經驗，另外還有一些是根據口口相傳的傳說留下來的。這些俗話有道理沒有呢？有些有，有些沒有。有些道理在古時候適合，有些在現代已經不適合了。

題主的問題是墳頭塌消子孫稀，墳上無草絕家資，這有道理嗎？想知道有沒有道理，我們得先理解這句話。

農村人，對先人的墳墓是很重視的。逢年過節時燒紙，上貢品啥的，這些都不能少。還有一些地方對墳頭的大小有著嚴格的規定，說墳頭小了不好，小了都不好，塌陷了就更加不好了。

所以，有些地方流行“添墳”。就是燒紙時帶著鐵鍬，給墳上添土。于是就有了墳頭塌消子孫稀這樣的話，要想讓自己家里人丁興旺，趕緊去添墳。

這有道理嗎？當然是沒有的。

農村人燒紙上墳，是為了表示對先人的思念和尊敬。而添墳更多的是一種心理安慰。當然了，如果自己家先人墳塌了而不管，這也是不好的，別人也會說閑話。

所以，添墳和人丁旺不旺沒有直接關系。

這句話更沒有什么道理。墳上只有長草才好嗎？很多地方根本不生草，怎么長？

另外，我們都知道，長草不長草是根據當地的環境和地理來說的。不可否認的是，現在農村墳地，大部分墳頭上都長著草。

為什么會長草？因為草這個東西生命力很強，幾乎無所不在，全國任何地方都有草，那墳頭上自然也不會放過。

這是很自然的生長規律，跟家資有什么關系？比如有人喜歡干凈，墳在自己家地里埋著，他看見草難受，把草拔了，難道從此就家道中落了？

這根本不現實，也不真實。

總結：對于一些農村的俗話，我們要有個清醒的認識。有些俗話是有道理的，有些卻根本沒有道理可言。我們要做的就是取其精華，去其糟粕。不能一味的認為，只要是俗話不有道理，更不能覺得沾到神秘的東西就是對的。

這句俗語的意思是墳墓的墳頭塌陷了，那他家的子孫后代人丁稀少，墳墓上沒有雜草，這家就會很貧窮，沒有生財之路。在農村，祭拜祖先都是很隆重的，像清明節，很多人都回去掃墓了。一年也就一次，去掃墓了，肯定要把該整理的地方都整理好了。

墳墓都是在山上居多，所以也會有老鼠、螞蟻等等，特別是老鼠，把墳墓挖得都是洞呢。還有雨水的沖刷，墳墓也有所塌陷。像以前，去掃墓都是浩浩蕩蕩的一群人，但現在沒那么多人了，我就發現我們村有這情況，回來掃墓的人不多，可見沒那么重視了。如果這家人子孫多，去的人也會多點，那他們肯定會把墳墓給整理了，像有的人出去工作回來，家里又少人，又沒人掃墓，也沒人管理，就會出現這種現象了。其實我覺得“墳頭塌消子孫稀”這句話是有一定的道理的，但也不全對，因為有的人是太遠了，在外面定居不回來了。像我一個堂妹的老公就是家里，去了很遠的地方，家里的墓沒人打理，但也人丁興旺。

說到“墳上無草絕家資”，農村的墳墓一般都會長草的，人們覺得墳墓長草是個好的象征，寓意著子孫旺盛、家境也會變好。如果墳上沒長草，證明這個墓地不是好地方，家庭也窮。我外公的墳墓就是這樣，墳上不長草，但周圍都長，我也很奇怪。以前那里是種地的，雜草也多，但自從我外公在那里下葬后，就那墳墓光溜溜的，沒長草，也挺奇怪的。話說回來，我舅舅家的家境確實也不太好，也不知道和“墳上無草絕資家”說得上聯系。

總之我覺得老人遺留下來的話也是有一定的道理的，但也并非像俗語說的那種墳頭塌陷子孫稀少。我覺得不可一味的相信，總歸還是需要看自己的努力才能生財。就比如現在光棍多，就算墳地打理再好，也不會有人送個老婆給你吧。

在農村人們對于故人的墳墓看的很重要，不僅在選擇墓地時會再三斟酌，在墳墓后期的維護時也很看重，人們認為墳墓的好壞會影響到后人的生活，所以在農村關于墳墓的俗語有很多，比如“墳頭塌消子孫稀，墳上無草絕家資”，那么這句俗語是什么意思呢？有沒有道理呢？

墳墓常年暴露在外面，時間長了被風吹日曬難免會出現損害，在墳墓出現損害甚至坍塌后人看到后也不會修補，那么就是對先人的不尊敬。墳墓對于逝者來說就像我們和所居住的房屋一樣，如果看到逝者的墳墓塌陷了也不去修補，這其實就是對逝者的不尊敬，對逝者的不孝順。俗話說的好，百善孝為先，人們認為家庭是否興旺和孝順有很大的關系。

農村的墳墓多是建在耕地中，時間長了以后墳上就會長出很多雜草，所以很多人在去上墳時都會順手將墳頭上的雜草清理一下并揚上幾鐵鍬的泥土，讓墳墓煥然一新。當人們清理墳墓上的雜草時并不會將雜草清理的特別的干凈，而是將一些長的太過茂盛的雜草清理掉，這是因為人們覺得墳墓上一根草都沒有，便會影響到家中的財富。

個人覺得這句俗語并不是全部都有道理，因為墳墓上是否有草和家中是否有錢兩者根本沒有聯系，也沒有科學可以證明這兩者之前的關系。但是第一句話還是很有道理的，因為對老人孝順的人人品肯定差不到哪里去，尤其是對已經逝去的家屬特別好的人，說明這個人是很有感情的一個人，所以這句俗語我們取之精華去之糟粕就好，你們覺得呢？

大家好，我是三農領域創作者牧豆人，很高興為大家解答這個問題。下面我給大家說說這句俗語到底有沒有道理。

這句俗語是說通過墳墓的外表來看后代人過得怎么樣。如果墳頭是略有崩塌的，出現了一些損壞的情況，卻沒有后代及時來修，那么就說明后代的人不多，人丁不旺。而如果墳墓上是沒有草，那么就說明后代的經濟條件比較差。從這句俗語我們可以看出來祖宗對于墳頭的外表還是很重視的。但是這句俗語是參考以前人們思想得出的，那么它對于我們來說，到底有沒有道理呢？我認為是沒有道理的。下面我來說說我的看法。

如果墳頭出現了一些損壞，不會有多少后代及時去修。現在大家都要上班或者上學，沒有人會那么快知道祖宗墳頭損壞。大家都要忙，人們很少回去祭祖，每年回去祭祖也就幾次，不可能天天回去，自然就不會知道祖宗墳頭出現損壞。除非家里有人告知或者是家鄉人告知，不然也要等到自己回去祭祖才能發現祖宗墳頭出現損壞。而墳墓上沒有草與后代的經濟條件完全沒有聯系。由于墳墓是露天的，因此就會有被水浸泡，如果沒有及時干的話或者雨水過多，將墳墓浸泡了一段時間，那么就會淹沒墳墓上草的根部，使草的根部進行無氧呼吸而產生大量酒精，然后草就會酒精性死亡，因此就不會有草生長在墳墓。這與子孫的經濟條件沒有關系，經濟條件越好有可能越忙，就更少時間回去祭祖，就不能及時清理墳墓。所以我認為這句俗語是沒有道理的。

在農村，祖先的風水，被認為是影響家庭運氣的重要因素之一。所以，對于祖先的墳墓都要定期修繕，例如清明、大年30等，有老人去世選擇墳墓，都需要仔細選址，都希望可以選擇所謂的“風水寶地”，并在墳墓的周邊種上常青樹。農村會以一個家庭的祖先墳墓有沒有被打掃，來評估這個子女孝不孝順。

而農村俗語，是農民根據生活經驗，總結而成的。用短短幾行字，表達深刻農民哲學。“墳頭塌消子孫稀，墳上無草絕家資”就是一句表達子女打掃祖先墳頭的諺語，表達的字面含義是， 如果祖先墳頭被踏平或者塌陷了，沒有以前的小山峰狀，或者出現破洞，則后代子孫稀少；如果墳頭上干干凈凈，沒有一顆雜草，那么這家后代比較貧困，難有生財之道。那么，這么一句諺語有何道理呢？

拋開城市的集中墓碑，和現在農村流行起來的墓亭，原來的墳墓都是用土壘的，類似于一座小山峰，尤其是一座新墳，又高又大。按照農村的掃墓習俗，最起碼會在清明節、重陽節和大年30進行掃墓，尤其是清明，需要進行 培土、蓋帽和插柳 ，所以如果常去祭拜，出現塌陷肯定會及時補上，經常培土也會保證墳墓的高度和大小。

在農村，墳墓不僅是埋葬祖先的地方，更是保佑子孫后代的“信物”，沒有家庭愿意自家祖先的墳墓比其他人家低人一等，或者破爛不堪，家門破可以不補，墳墓破必須修繕。 所以，一個家庭的祖先墳墓墳頭塌，那么一方面預示不好的情況，不能保佑子孫后代滿堂；另一方面也說明子孫稀少，無人打理墳墓導致。

農村的墳墓講究“前水后山”，雖然不可能完全達到，但是青草茂盛，也代表家族興旺。清明插柳實際上也有這個意思，我們回顧古代的官帽，都有一個豎立的帽穗，插柳意味著后代升官發財。另外，在清明的時候，墳墓周圍的雜草都會去除，但是一般墳墓上的雜草不會， 因為草意味“柴火”，通“財”，如果去除了草實際上就去除了財，不利于子孫發達。

當然，也不是所有的草啊、樹的都不除，那樣也會被認為是不孝順，例如村里有一種叫“漿漿樹”，農民是恨之入骨，因為長得快，其根部會插入墳墓中。造成墳墓裂開，一般都會想辦法去除。

但是，最近村里流行一種新的處理方式，之前我在文中也說明過，就是給墳墓加上水泥，很多人開始不能接受，覺得“不透氣”，也沒有“財”了，但是很多人家為了圖省事，改造的人家很多，也成為農村的一門生意。